Психология секса: Мужской взгляд (Щербатых Юрий) — слушать аудиокнигу онлайн

Психология секса: Мужской взгляд (Щербатых Юрий) - слушать аудиокнигу онлайн Мужчинам

Еще песни аудиокнига

  • (добавить в избранное) 00:18
  • (добавить в избранное) 05:24
  • (добавить в избранное) 05:56
  • (добавить в избранное) 04:54
  • (добавить в избранное) 05:06
  • (добавить в избранное) 02:58
  • (добавить в избранное) 04:25
  • (добавить в избранное) 04:50
  • (добавить в избранное) 04:23
  • (добавить в избранное) 03:26
  • (добавить в избранное) 05:03
  • (добавить в избранное) 03:34
  • (добавить в избранное) 04:55
  • (добавить в избранное) 04:53
  • (добавить в избранное) 02:19

Психология секса. мужской взгляд — юрий щербатых

Прочтите описание перед тем, как прослушать или скачать аудиокнигу «Психология секса. Мужской взгляд — Юрий Щербатых» бесплатно в mp3: «Подобно тому, как в физиологии человек почти ничего не может узнать о себе без помощи сравнительной анатомии, так и в области страстей тщеславие и многие другие причины, возбуждающие иллюзии, приводят к тому, что мы можем понять происходящее в нас, лишь наблюдая чужие слабости. Если предлагаемый опыт окажется полезным, то лишь при условии, что он привлечет умы к сопоставлениям именно такого рода».
Стендаль «О любви»
Вы хотите лучше узнать и понять себя? Постичь глубинные механизмы человеческих поступков, связанные с сексуальной жизнью? Познакомиться с опытом предыдущих поколений в области секса?
Эта аудиокнига откроет Вам много интересного и ответит на многие вопросы, интересующие только Вас.

Психология секса: мужской взгляд слушать онлайн бесплатно

Психология секса: Мужской взгляд — слушать аудиокнигу онлайн бесплатно, автор Щербатых Юрий, исполнитель Дубина Александр

Читать

История притяжения двух полов (мужского и женского) уходит своими корнями в далекое прошлое нашей планеты: как предполагают ученые, половое размножение появилось в конце архейской – начале протерозойской эры, то есть приблизительно два с половиной миллиарда лет назад. До этого одноклеточные животные размножались бесполым путем – делением клетки пополам. Казалось бы, что еще желать: ты ни от кого не зависишь, не надо тратить время на поиски полового партнера, ухаживание (цветы, кино, мороженое…), тратить энергию на совокупление и проч. Однако, согласно теории Дарвина, эволюция идет тем успешнее, чем больше исходное разнообразие организмов, а при бесполом размножении потомство соответствует родительской особи как две капли воды. А раз нет разнообразия, значит, нет и естественного отбора, нет движения вперед.

Животному миру Земли понадобился почти миллиард лет, чтобы усвоить эту простую истину, и тогда возник половой процесс, требующий слияния уже двух половых клеток – так называемых гамет. Сначала они были совершенно одинаковыми – обе «средней упитанности», со жгутиками, которые позволяли им двигаться навстречу друг другу в водах Всемирного океана. Потом стала осуществляться специализация: одна клетка начала постепенно уменьшаться, становясь более легкой и подвижной, в то время как другая приобретала приятную округлость. В конце протерозойской эры обязанности между половыми клетками распределились окончательно: одна клетка (мужская) стала маленькой и «легкой на подъем», а вторая (женская) потеряла за ненадобностью жгутик, забрала себе все запасы питательных веществ и окончательно утратила способность к активному движению. Мужскую клетку назвали «сперматозоидом», а женская получила имя «яйцеклетка». Так завершилась первая сексуальная революция, а вторая произошла уже в конце протерозойской эры и была связана с половым разделением не клеток, а уже организмов. Самыми «продвинутыми» существами тогда были плоские черви. По сравнению с губками, кораллами и медузами, населяющими древние моря, они казались верхом совершенства: у них уже было разделение клеток на ткани, имелись хорошо развитые нервная, выделительная и половая системы органов. Только вот половая система у них была универсальная – и мужская, и женская одновременно. Каждый «червяк» мог вырабатывать как сперматозоиды, так и яйцеклетки. Такие организмы ученые называют гермафродитами (по имени мифического двуполого существа – сына древнегреческих богов Гермеса и Афродиты). С одной стороны, это было очень выгодно, так как отпадала необходимость в поисках полового партнера, но природа так устроена, что за все «легкости бытия» чем-то приходится расплачиваться. Здесь расплатой был повышенный риск смертельных наследственных болезней, который является неизбежным следствием самооплодотворения, да и вообще близкородственного скрещивания. Подробнее мы затронем эту тему, когда будем говорить об инцесте – сексуальном контакте между людьми, находящимися в близком родстве, пока же достаточно сказать, что идея природы совместить в одном существе и мужские, и женские черты оказалась не плодотворной. После многочисленных экспериментов и выбраковки миллионов неудачных особей возник двуполый вариант организмов – круглые черви, у которых самки и самцы существовали отдельно друг от друга. Однако идея создания универсального гермафродита была достаточно соблазнительной, поэтому в процессе эволюции на Земле периодически возникали подобные живые существа, обладающие как женской, так и мужской системой. Тем не менее высокий риск наследственных болезней при самооплодотворении и необходимость иметь максимально разнообразное потомство привели к тому, что, начиная с палеозойской эры, все виды более или менее высокоорганизованных животных появлялись в двух обличьях: мужском и женском.

Точно так же устроены и обезьяны, побочной ветвью эволюции которых является человек. Отношения между полами у обезьян не всегда соответствуют человеческим, хотя определенные параллели напрашиваются сами собой. У некоторых видов самки и самцы встречаются только во время брачного сезона, у других пара проводит вместе всю жизнь. Наиболее близки по своей социальной структуре к современному цивилизованному европейцу гиббоны, которые являются моногамными животными: у них самка и самец образуют пару на всю жизнь. У макак царит настоящий матриархат: эти обезьяны живут большими кланами, во главе которых стоят опытные самки. Самцы, встав взрослыми, либо уходят в другой клан, либо живут одни. У шимпанзе же, наоборот, процветает патриархат: во главе клана у них – несколько самцов, которые живут группой, а защищают территорию нескольких самок. Самцы совершенно не занимаются воспитанием детей, оставляя это «женское» занятие исключительно самкам. У орангутангов самцы живут на правах «холостяков», отдельно от своей семьи, которую посещают только в период размножения. Правда, когда наступает этот самый период, и гормоны вовсю бурлят в крови, гуляка-орангутанг может приласкать не только свою, «законную», самку, но и приглянувшуюся ему соседку. Более молодым, а также менее опытным «холостякам» остается только наблюдать эту картину издали и завидовать более сильным и опытным конкурентам. Но лучше всех жизнь у старых гамадрилов – те вообще заводят себе настоящие гаремы, как турецкие султаны во времена Османской империи. Получается, что все способы семейных отношений уже придуманы природой задолго до появления человека, более того, оказывается, что некоторые формы сожительства полов пока еще не освоены людьми. Например, самка южноамериканской когтистой обезьяны спаривается с несколькими самцами, после этого рождает двух детенышей, а воспитывают их уже самцы. Ну где, скажите, можно встретить мужчину, который добровольно согласится воспитывать ребенка от загулявшей «на сторону» подруги? А у животных это вполне возможно.

Следует отметить, что сексуальность, как и все остальные качества человека, влияющие на выживание или размножение, в процессе эволюции постоянно подвергалась воздействию естественного отбора. Те древние человеческие особи, которые обладали хорошо выраженными сексуальными качествами (например, потенцией или мощным семяизвержением), имели больше шансов оставить после себя потомство и передать эти качества дальше в эстафете поколений. Эрик Берн писал по этому поводу: «Благодаря физиологическому отбору, более сексуальные существа будут иметь преимущества над менее сексуальными в воспроизведении. Соответственно, мы можем предположить, что Homo sapiens становился все более и более сексуальным в течение веков и столетий, а нынешние люди гораздо более похотливы, развратны и распутны, чем наши предшественники, жившие в пещерах, или чем те, которые жили в первобытных обезьяньих лесах, еще до того, как они стали людьми, поскольку человек – самое сексуальное из существующих млекопитающих, почти всегда готовый к совокуплению, в любой день недели и в любую фазу луны».

Считается, что исторически первым вариантом сексуальных отношений людей был промискуитет – стадия ничем не ограниченных половых отношений. Вот как представлял себе это время римский поэт Лукреций, живший почти две тысячи лет до нас и, возможно, поэтому, имевший более точные сведения о древних временах:

Люди еще не умели с огнем обращаться, и шкуры,

Снятые с диких зверей, не служили одеждой их телу;

В рощах, лесах или в горных они обитали пещерах

И укрывали в кустах свои заскорузлые члены,

Ежели их застигали дожди или ветра порывы.

Общего блага они не блюли, и в сношеньях взаимных

Были обычаи им и законы совсем неизвестны.

Всякий, добыча кому попадалась, ее произвольно

Брал себе сам, о себе лишь одном постоянно заботясь.

И сочетала в лесах тела влюбленных Венера.

Женщин склоняла к любви либо страсть обоюдная, либо

Грубая сила мужчин и ничем неуемная похоть,

Или же плата такая, как желуди, ягоды, груши.

§

Для начала – письмо, присланное в редакцию газеты «Спид-инфо» из Pеспублики Коми: «До двадцати двух лет я не знал женщин. Вы понимаете? После армии одна все-таки положила на меня глаз. Короче, я на ней женился. И в первый же раз попал впросак. Как только увидел ее обнаженную, у меня все вышло, что накопилось за 22 года. Я чуть не умер и от блаженства, и от стыда, и от страха. Неужели это все? Но она оказалась умной женщиной, успокоила, и я вошел в нее. Из меня все шло и шло, я умирал и рождался, терял сознание и снова оживал.

Но это было давно. Все вошло в привычку. Моя любимая уже не упрашивает лечь с нею рядом, а молча уводит руку от своего живота. Не признает она никаких побочных способов, кроме классики. Но я же хочу со всех сторон! А она мне говорит, что я ненасытный. И меня потянуло на сторону. Но, живя в селе, попробуй найти добавок! Как только дело доходит до секса, только и слышишь – иди к своей жене. Что им, жалко один раз мне отдаться? Я не изувер, не монстр, я нормальный мужик, мне всего 38 лет. А от меня все шарахаются. Жизнь-то уходит. А я так хочу женщину любить, от затылка до пят. И чтоб меня любили. По-настоящему, не по обязанности».

В этом письме, откровенном, как взгляд изголодавшегося солдата, и глубоком, как роман Фолкнера, вместилась целая жизнь человека, у которого потребность к любви и сексу оказалась невостребованной. Казалось бы, у него есть все, чтобы нормально жить: жена, кров, работа, а он сходит с ума от ненасытного желания. И ведь таких людей миллионы только в нашей стране!

Почему же секс и любовь занимают столь заметное место в жизни человечества? Почему из-за любви люди лишают себя жизни, пишут поэмы, возводят дворцы и начинают войны? Почему идут в тюрьмы и ломают себе жизнь (изнасилования и убийства, совершенные из-за ревности, по величине сроков занимают ведущие места в тюремной статистике)? Почему так случается, что солидный человек в зрелом возрасте вдруг испытывает непреодолимое желание скинуть трусы и продемонстрировать свой член молоденькой школьнице? Почему некоторых людей не устраивает свой пол? Что делать, если муж гуляет «на сторону», или жена спит со своим начальником? Вреден ли онанизм и полезна ли мастурбация? Сколько бы сексологи, философы и поэты ни отвечали на них, их все равно больше, чем ответов, да и не бывает ответов, одинаково хорошо подходящих для всех.

Ученые, между тем, установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными природными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации, которые по своей биологической значимости и силе располагаются примерно в такой последовательности, однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом». Конечно, потребность в самосохранении очень важна, и люди непременно должны есть, пить и дышать, однако как только они выпьют, закусят и отдохнут, как вскоре вспоминают про «это». Почему не пишут поэм и романов о еде и питье, да и фильмов про инстинкт самосохранения не так уж много? А вот о любви и сексе насчитываются сотни тысяч картин, начиная от «Огней большого города» Чаплина и кончая «Калигулой» Тинто Брасса или, того хуже, подпольным русским порно.

Сложность изучения человеческой любви заключается в том, что явление представляет собой неразрывный сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь остается такой же загадочной и непознанной, как и ранее. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо, эту чуму, которые Бог послал на людей за их грехопадение, а может быть, в награду за их стремление к совершенству.

Первая особенность данного исследования заключается в том, что автор стремился рассмотреть любовь с различных сторон и на пересечении разных научных направлений – психологии, биологии, медицины и физиологии, – попытался обнаружить (насколько это было возможно) глубинные механизмы человеческих поступков, связанных с сексуальной жизнью.

Вторая особенность книги – это стремление найти компромисс между научностью и доступностью. Пройти по этой весьма тонкой грани, отделяющей вульгарное упрощение от высокопарного умствования, весьма непросто; временами для того, чтобы разбавить излишне сухой текст, автору приходилось вводить в повествование анекдоты и забавные случаи из жизни.

И, наконец, третья черта этой книги – подробная классификация изучаемого явления. С этой особенностью моих книг (например, «Искусство обмана» и «Психология страха») уже знакомы читатели, причем одни считают это достоинством, другие же – недостатком. Поверьте, что сделано это не от желания придать моему исследованию более научный вид – просто любовь, как предмет анализа, оказалась столь обширным явлением, что без четкой классификации можно было просто потеряться. Кстати, один великий человек уже делал попытку выстроить систематику любовных отношений, но она оказалась слишком сложной и не нашла положительного отклика у современников. В своем трактате «О любви» Стендаль писал: «Предположим, что все виды любви сводятся к четырем типам, которые мы установили: любовь-страсть; любовь-влечение, любовь физическая и любовь-тщеславие. Далее надо проследить эти четыре типа любви на шести разновидностях, зависящих от склада, который эти шесть темпераментов придают воображению. Рассмотрев любовь со всех этих точек зрения, надо принять затем во внимание разницу возрастов и, наконец, заняться индивидуальными особенностями. Например, можно сказать: «В Дрездене, у графа Вольфштейна, я обнаружил любовь-тщеславие, темперамент меланхолический, привычки монархические, возраст тридцати лет и… следующие индивидуальные особенности». Такой способ рассмотрения вещей сокращает труд и охлаждает голову того, кто берется судить о любви, – вещь важная и очень трудная».

Я полностью согласен со Стендалем в том плане, что понять любовь, будучи околдованным ею, невозможно. Когда человек влюблен, он не способен трезво оценивать ни себя, ни предмет своей любви, ни ситуацию в целом. Но затем приходит «выздоровление», сладкий туман рассеивается, и охватившая человека страсть видится ему уже по-другому, чем несколько недель назад. Потом приходит новое чувство, и с упорством, достойным лучшего применения, человек наступает на те же грабли, но уже чуть иначе. Впрочем, шишки от ударов оказываются столь же болезненными, как и в первый раз. Ситуация по сути не меняется даже в случае «счастливой любви» – человек все равно не в состоянии потом объяснить, что же с ним происходило и почему происходило именно так, а не иначе. Поэтому я вслед за Стендалем предлагаю читателям послушать мнение ученых, заново перечитать отрывки из произведений великих писателей, писавших о любви, познакомиться с реальными жизненными ситуациями, проанализировать мысли, чувства и поступки людей, охваченных любовью, и, сравнив эту информацию с пережитым лично вами, лучше понять и себя и других.

Я благодарю руководство газеты «Спид-инфо», которое любезно разрешило мне воспользоваться их материалами для работы над данной книгой. Также выражаю признательность авторам текстов, цитаты из которых я использовал в своем исследовании, а также создателям афоризмов, как известным, так и безымянным, чьи мудрые и порой веселые высказывания послужили эпиграфами к отдельным главам. Эта книга не была бы написана без знакомства с работами И. Блоха, Э. Берна, И. С. Кона, А. М. Свядоща и других ученых, чей вклад в сексологию вызывает глубокое уважение.

Спираль эволюции оказалась противозачаточной

§

Итальянские сексологи анонимно опросили 187 незамужних женщин (от 15 до 25 лет) относительно их эротических фантазий. Самыми частыми оказались такие сцены: 1) «мужчина меня ласкает с любовью и нежностью»; 2) «я страстно обнимаю мужчину»; 3) «мужчина возбуждается, лаская меня»; 4) «я постепенно раздеваюсь перед мужчиной»; 5) «мужчина целует мои гениталии»; 6) романтическая ситуация; 7) сцена из эротического фильма; 8) «я заново переживаю прежнюю сексуальную близость»; 9) «я возбуждена мужчиной, который пытается меня соблазнить». Эти темы упомянули свыше 60 % опрошенных, а первые три – более 80 %. Романтическая атмосфера любви и нежности действует на женщин сильнее, чем чисто сексуальные стимулы типа «я целую гениталии мужчины». Богатство и содержание эротического воображения зависят от возраста, образования, сексуального опыта женщин.

Как считает американский сексолог Д. Бирн, эротические образы, возникающие в воображении и переживаемые индивидуумом, выполняют четыре важные функции. Во-первых, они являются средством познания окружающего мира, отражая в сознании и фиксируя в памяти сексуально значимые свойства и переживания. Во-вторых, они служат своего рода психологическими стимуляторами полового возбуждения, поддерживая его на определенном фоновом уровне и не давая ему затухать во время вынужденных перерывов в половой жизни. В-третьих, они расширяют рамки и возможности сексуального удовлетворения, обогащая репертуар сексуального поведения и дополняя его новыми нюансами. В-четвертых, эротическое воображение позволяет индивиду преодолевать границы реальности, иногда весьма жесткие, и испытывать переживания, которые ему физически недоступны.

В то время, как многих женщин шокирует мастурбация их половых партнеров, ибо в ней они видят измену (хоть и воображаемую, но от этого не становящуюся для них более обидной), сексологи пытаются убедить их, что сексуальные фантазии мужчин – всего лишь игра воображения, в которой очень мало общего с реальностью. Они говорят, что в такой форме реализуется живущая в душе некоторых мужчин мечта о гареме – потребность, которую лучше реализовать в эротических грезах, чем превращаться в Казанову или сексуального маньяка.

Один из пациентов признавался своему врачу: «Понимаете, – говорит он, – меня «включают» многие женщины, но невозможно, да и, честно говоря, не очень нужно обладать всеми ими. Имея жену и занимаясь «этим», я убиваю двух зайцев – наслаждаюсь разными женщинами в фантазиях и живу счастливой супружеской жизнью в реальности. Только как это объяснить жене?»

И. С. Кон в своем «Введении в сексологию» отмечал, что «эротическое воображение индивида почти никогда не совпадает полностью с его реальным сексуальным поведением, в нем всегда есть элементы, которые личность по разным причинам не может или не пытается реализовать. Как правило, они более противоречивы и амбивалентны, чем его поведение».

Интересный комментарий по поводу эротических фантазий одного из читателей газеты «Спид-инфо» дал Александр Полеев, который, сравнив мужские и женские эротические фантазии, обнаружил много интересного: «Мужские фантазии чаще всего мимолетны: прошла по улице пикантная дама – и уже мысленно вы ее раздеваете… Иные фантазии не отпускают дольше – мы предаемся им перед сном, представляя себя с приглянувшейся красоткой в комнате с полузадернутыми шторами. Есть излюбленные видения – некоторые мужчины погружаются в них, как в жизнь.

Сексуальные грезы женщин и мужчин качественно несхожи. Женщины чаще видят загадочного незнакомца, мужчины же обходятся без таинственных, неведомых героинь, без кинозвезд. В их фантазиях селятся реальные, обычные женщины. Случайная встречная, в которой нас прижало в толчее автобуса. Чертежница, сидящая за кульманом. Молодая дама, выстоявшая с нами очередь за сметаной. Конечно же, мужское воображение добавляет «рядовым» наших грез множество достоинств: они стройнее, гибче, желаннее. Они нежны и одновременно бешено темпераментны. Женщины из реальной жизни, но как хороши…

Фантазии наших подруг, тех, кто не старше 35, скорее эротические, чем сексуальные: воображая, как их обнимают, целуют, гладят, они редко представляют себе близость как таковую. Мужчины же обычно начинают с насилия, не ограничиваясь банальным актом: срывают с женщины одежду, ставят ее на колени, склоняют к оральному сексу, а то и привязывают к постели или берут вдвоем. Словом, делают с ней многое из того, чего обычно не позволяют себе в повседневной жизни. Как правило, партнерша вначале испугана, пассивна, но в руках столь пылкого мужчины (в мечтах мы все Мастрояни) быстро загорается страстью, становится послушной, податливой, просит еще, еще… В мире воображаемом мы агрессивнее, изощреннее, чем в обыденности. Некоторые мои пациенты болезненно переживали проявления подобной, как они говорили, ненормальности, и только после курса психотерапии удавалось убедить их в том, что они здоровы.

Даже если мы очень любим женщину, не нужно делиться с ней абсолютно всем, что относится к миру интимному, сокровенному. Необходима поправка на особенности мужской сексуальности, присущий ей полет воображения. Взрослые отношения предполагают право на маленькие тайны, на собственный мир, пусть и пригрезившийся. Любви это ничуть не умаляет».

И еще несколько слов об эротических фантазиях, хотя и не относящихся к разряду «Секс в одиночку» – о тех случаях, когда, занимаясь сексом вдвоем, один из партнеров представляет в своем воображении другого человека. Судя по исследованиям сексологов, такие ситуации не столь уж редки. Это бывает не только тогда, когда один из супругов совершенно не испытывает любви к другому, а влюблен в кого-то третьего. Гораздо чаще супруги довольно хорошо относятся друг к другу, не имеют любовника на стороне, и тем не менее то один, то другая во время полового акта представляют в мечтах, что занимаются сексом с кем-то еще: знаменитым артистом, фотомоделью, соседкой по дому и проч. До физической измены дело не доходит, а в сексуальную жизнь тем не менее вносится столь желанное разнообразие. Такие формы сексуальных фантазий трудно осуждать, хотя и не стоит приветствовать. Ведь это означает, что человек, часто практикующий подобную «виртуальную» измену, не умеет жить по принципу «здесь и сейчас», следовательно обречен на вечную погоню за недостижимым идеалом и постоянную неудовлетворенность реальностью, данную ему судьбой.

Согласно классификации сексуальных расстройств, разработанной известным российским секопатологом А. М. Свядощем, изменение половой функции бывает нескольких видов. Во-первых, это изменение ее интенсивности, которое встречается как у мужчин, так и у женщин. Оно выражается либо в ослаблении половой функции (проявляющемся в ослаблении полового влечения или отсутствии оргазма при половом акте), либо и в ее чрезмерном усилении. Вторая группа нарушений является чисто мужской, а третья – чисто женской. Специфическими нарушениями половой функции у мужчин являются нарушения эрекции или эякуляции, а основными специфическими нарушениями половой функции у женщин являются фригидность, вагинизм и психогенные гениталгии (неприятные или болезненные ощущения в области половых органов).

Импотенция – это полная или частичная потеря способности мужчины к совершению полового акта. В зависимости от тяжести расстройства, сексопатологи выделяют несколько ее видов: от полного отсутствия полового влечения и эрекции до легкого снижения «упругости» полового члена. Кроме того, может возникать падение эрекции во время коитуса до наступления эякуляции. Немалые неприятности доставляет мужчинам и ускоренное или позднее наступление эякуляции.

Оцените статью
ManHelper.ru
Добавить комментарий